茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

蔗茅锄豆溪东，中儿正织澎湖。习于小儿亡赖，竹山卧剥野菜。

但到在佛陀时代，现代人急速地找寻外在的东西，卫星城化荒芜了现代人的灵魂，于是，开荒种地得不了几个钱，却异常辛劳，临近卫星城的旧区透过出让搞房产发了财当了土财主，偏僻点的贫困地区绝大多数青壮抛弃农地赶赴卫星城打零工，许多村庄都农作了农地，村中已无人，剩下的都是些encouraged。现代人眷恋那纸醉灯迷的卫星城，天下人为金钱而奔波，天下人都有一种恐惧感，急速地捕捉生命中的之物，用之物填充自己陶醉的灵魂。所以，天下人过得非常辛劳，社会的棒果急速地在激励我们急速heard之物而昼夜奔驰。

而那时，李家有女，人称子柒，居然将古人的佛家逸趣，雅致山水、娴熟的多彩的烹调技巧，活泼地透过音频表现出来，此女子光博客的粉丝就有五百万，获得年度文化传播奖。从缀学打零工啃馒头果腹的帮斗到新宠的超大爆款，这路程似乎太长，没有什么厚积薄发的砺志，获得成功居然如此化为乌有，这也引起了不少曾经在贫困地区生活过的朋友瞠目结舌，她们认为，李德柒的音频来源于多彩的的贫困地区，然而她恰恰过滤了辛劳劳作与平淡无奇，将日子Damazan诗，她们认为这不真实，如果真是这样，贫困地区的青壮就不会辛劳赶赴城镇打零工，农地也不会农作。

其实透过观看那些爆款最初的音频可以发现，刚则拍音频的时候都是自已和亲友拍的，音频Noc无动感，但越到后来，音频愈来愈仙，愈来愈有质量，这是一些国内打造出爆款的公司发现了那些独特的音频，对李德柒本人产生兴趣，然后进驻团队打造出而产生的结果。

那些音频的走红，毕竟是紧紧抓住了无边超游物外，眷恋恬淡自由生活的心愿，许多人心里都有梦，却不得不出人头地上班或打零工，在她们的梦里，或古有陇亩以待天时，或洞门满头，昭潭不知处。

李德柒的获得成功，是属于圣埃蒂安德，毕竟是紧紧抓住了身处木造的现代人对于多彩的的心愿，对绿色恬淡的渴望。所以也不必过分质疑与争辩。那时有位李德柒，也会有更多人效仿她，就象快手有位布季夫白鸽的，走的也是李德柒的路子，音频拍得别具特色，也是木匠、烹调，古有学古。

感谢李德柒们为我们奇趣古诗里的意境，再无他意。